La dernière fois que je me suis exprimé sur ce blog à propos de mes pratiques d’enseignement, c’était pour faire un bilan de ma première année d’enseignement. Ce bilan était relativement mitigé, notamment du fait d’un dosage difficile concernant l’approfondissement. J’avais aussi eu du mal à animer les cours, à doser les moments de cours magistral et les activités, et les évaluations aussi laissaient à désirer.
Je n’ai pas écrit de bilan de ma deuxième année, pour plusieurs raisons. Si je devais la résumer en un paragraphe, ce ne serait pas glorieux. J’avais changé de cours de L3 pour le cours de sociologie de la culture, gardé le cours de L1 de psychologie d’introduction aux sciences de l’éducation, et, pour compléter mon service, je devais faire cours pendant une séance de M2 et d’un cours du second semestre de L3. En effet, j’avais concentré la plupart de mes cours au premier semestre dans la perspective d’un séjour de recherche au Québec qui n’a pas eu lieu faute de financement. La fin du premier semestre a été marqué par les grèves, mais cela ne justifie pas les problèmes rencontrés. J’ai souhaité laisser les étudiants gérer leurs études en autonomie du fait de leurs situations parfois difficiles, et je me suis rendu compte que ce n’était peut-être pas une bonne idée : ils n’étaient pas particulièrement autonomes et ont fourni très peu de travail régulier pour le cours. Pire encore, je n’ai pas été en mesure de mettre en place des activités stimulantes pour eux. La sortie d’observation à la Sorbonne, que je mentionnerai peut-être dans un autre billet, a aussi causé de nombreuses difficultés à cause d’un défaut d’organisation de notre part (moi-même et un collègue doctorant enseignant). Enfin, plusieurs étudiants et étudiantes ont rapporté avoir vécu le cours comme étant misérabiliste à leur égard, ce qui n’était évidemment pas l’objectif, ce qui m’a fait réaliser la nécessité d’expliciter les objectifs et d’accompagner les étudiants et étudiantes dans l’appropriation du cours.
Préparer la 3ème année
C’est donc avec de bien meilleures intentions et beaucoup d’espoir que j’ai préparé cette troisième année d’enseignement, bien qu’elle ne s’annonçait pas des plus stables. J’ai gardé le cours de sociologie de la culture, mais le cours de L1 de psychologie a sauté à cause des difficultés liées au COVID. Il est remplacé par un cours d’anthropologie de l’éducation pour les L2 qui aura lieu au second semestre. J’ai donc commencé par préparer le cours de L3. Je me suis creusé la tête pour trouver un moyen de contraindre les étudiant-es à fournir un travail régulier sans pour autant les surcharger, et d’imaginer des activités un peu stimulantes. J’ai aussi souhaité trouver le moyen de les accompagner dans la méthodologie universitaire dans le même temps.
Ces trois objectifs peuvent paraître un peu trop ambitieux à traiter dans le cadre d’une seule UE de 18 heures seulement. C’est surement vrai, mais j’ai au moins réussi, je crois, à trouver le moyen de “combiner” la nécessité d’un travail régulier avec la mise en place d’activités plus stimulantes que des débats improvisés auxquels aucun étudiant ou presque ne trouvait le moyen de participer. L’idée de base était donc de les forcer à rendre un devoir à chaque séance qui serait noté, mais qui serait aussi mobilisé par les étudiants dans le cadre des activités. Cela permet aussi d’éviter de perdre 1 heure à les faire lire un texte en cours. Pour le reste, je me suis appuyé sur une organisation un peu inspirée de la méthode de l’arpentage. Il s’agit donc de commencer par un cours magistral, et, lorsque c’est opportun, de les faire mettre en commun ce qu’ils ont produit pour la séance pour le restituer à la classe et mettre en débat ce qu’ils ont proposé. C’est aussi une occasion pour moi de rebondir sur ce qu’ils proposent, d’y faire référence pendant la séance, afin qu’ils soient assurés que ce qu’ils proposent est pris en compte et que c’est pertinent.
Je voulais limiter les déplacements à Paris, et j’ai demandé à ce que les quatre séances “du milieu” soient regroupées en deux journées de 6 heures. L’idée était d’avoir le temps de les faire écrire en classe afin de les accompagner par la même occasion dans les apprentissages de l’écriture universitaire. L’organisation n’a pas été ce que j’attendais, les deux journées de 6 heures étant la première et la dernière. Cela m’a conduit à revoir mon organisation et à considérer la dernière journée de six heures comme l’occasion de passer 3 heures à travailler la méthode de la dissertation pour les préparer à l’examen final. Assez rapidement, j’ai fait le choix de faire passer les 3 premiers cours en distanciel à cause de la crise sanitaire. Finalement, le reconfinement a de nouveau impliqué des changements. J’ai dû laisser tomber l’idée de la dissertation et trouver autre chose. Je leur demande désormais une synthèse des lectures obligatoires qui seront travaillées en cours et une analyse d’une de leurs pratiques culturelles.
Cours 1, amour numéro 1
Mardi 3 novembre, je dois donc dispenser le premier cours en distanciel. Mon premier cours de l’année, et le premier cours en distanciel de ma vie. L’objectif est de faire connaissance avec la promotion, de discuter de la notion de culture et des sens qu’elle peut recouvrir, puis de leur expliquer ce qu’est spécifiquement la sociologie (française) de la culture. Puisqu’il s’agit d’une journée de 6 heures, j’ai aussi pu aborder l’enquête sur les représentations culturelles des Français, puis celle sur les pratiques culturelles, commandées par le ministère de la Culture (voir références). Ce cours s’est déroulé sur BigBlueButton (bbb), installé sur la plateforme Moodle de l’ENT. J’utilise la caméra seulement quelques minutes avant de privilégier les diapos. Les étudiantes et étudiants peuvent discuter sur un chat internet et prendre la parole en vocal.
Lorsque je suis arrivé à 9h26 dans la session bbb, je remarque que sur le chat, quelques personnes se demandent déjà si je vais arriver. Peut-être leur intuition les a-t-elle informés de mon rapport à la ponctualité. Mais cette fois, je suis à l’heure.

Je m’excuse donc pour l’attente interminable que je leur ai fait subir, puis je m’assure que tout le monde a pu se connecter au vocal. Une personne a un peu de mal mais une autre étudiante qui a subi le même problème l’aide à le régler. C’est aussi leur premier cours en distanciel de l’année. Nous attendons quelques minutes les éventuels retardataires, puis la séance peut commencer. Je reviens sur le syllabus qui leur a été envoyé. Je donne des précisions sur le déroulement des cours, sur les modalités d’évaluation, et je donne aussi quelques mises à jour suite au reconfinement, concernant la dernière séance et l’examen terminal. Nous pouvons ensuite entrer dans le vif du sujet : les définitions de la culture. Je donne quelques éléments, puis je leur demande de se mettre en groupe pour mettre en commun leurs réflexions et les restituer par la suite. Je leur donne 15 minutes, puis 10 minutes de pause consécutives étant donnée l’heure.
Les étudiants et étudiantes se répartissent dans des groupes sans que je n’aie à m’en inquiéter et trouvent le moyen de communiquer par d’autres applications comme Whatsapp. Ils sont même plus ponctuels qu’en présentiel à la fin de la pause et restituent le fruit de leurs discussions. Tout se passe très bien, les réflexions sont pertinentes, et je suis content de voir que j’en ai anticipé une bonne partie et que je vais pouvoir rebondir dessus pendant la suite du cours. Je les note sur un fichier Word pour pouvoir m’en souvenir. Une remarque qui revient plusieurs, et que j’avais anticipé, consiste à opposer nature et culture parallèlement à inné/biologique et acquis. C’est donc tout heureux que je le présente le mème que j’avais produit la veille dans un autre contexte et dont je voulais parler pendant cette séance, car je me doutais que cette double dichotomie serait mobilisée.

Quelques réactions amusantes à ce mème se font entendre, la pizza leur donne faim. Cela se trouve être un mauvais calcul puisqu’il est bientôt midi. Mais nous devons continuer le cours. L’objectif de la séquence débutée par ce mème est de les amener à considérer un dépassement des dichotomies nature/culture et inné/acquis, en m’appuyant notamment sur des exemples de relations complexes entre environnement et biologie (malformations à la naissance non congénitales, tolérance au lactose, etc). Je ne m’attends pas à ce qu’ils saisissent toute la complexité du débat (qui me dépasse d’ailleurs aussi), mais que l’idée des limites de ces dichotomies ait une place dans leur tête. Les réactions sont mitigées, et je propose donc de leur envoyer un texte qui synthétise la question.
Le cul du chat et la Battle Royale
La suite du cours se déroule de manière plus classique. Nous discutons de l’enquête sur les représentations culturelles des Français que je leur expose de manière assez magistrale. Nous avons le temps pour en débattre un peu. Les étudiantes, en particulier, participent plus que les années précédentes. Cela n’est pas à mettre sur le compte du distanciel trop rapidement, car mon directeur de thèse m’avait déjà fait part du fait qu’il s’agit d’une promotion particulièrement motivée. L’après-midi, le cours porte sur l’enquête sur les pratiques culturelles des Français. C’est l’occasion de discuter des limites des enquêtes sur les représentations, mais surtout de donner une idée plus précise de ce qu’est, historiquement et institutionnellement, la sociologie française de la culture. J’insiste sur l’importance de ministère des Affaires Culturelles, puis de la Culture, dans la structuration de cette sociologie. Nous parlons aussi de légitimisme culturel. Je me sers de mon chat pour réveiller un peu les étudiantes et étudiants qui seraient en train de digérer (aucun n’a mangé de pizza, parait-il, plutôt des pâtes). Il leur montre son joli derrière et sa tête de con et jouit d’un certain succès.
Vient ensuite l’heure de l’activité de l’après-midi. N’ayant pas pu leur demander trop de travail de préparation, ils découvrent l’enquête sur les pratiques culturelles. Je leur demande donc de se remettre en groupe et de se partager le travail de lecture de la méthodologie et de la synthèse sur le rôle du numérique dans l’évolution des pratiques culturelles, afin de les inviter à restituer par la suite ce qu’elles et ils en ont retenu. Cela prend un peu plus de temps que prévu, mais rien d’exagéré. La restitution est relativement scolaire pour les premiers groupes, mais sérieuse. Le fait que les premiers groupes aient fait le tour des textes oblige les autres groupes à apporter des contributions plus personnelles. S’en suit alors un débat sur la légitime du rap, ou encore “des” styles de rap, avec quelques incompréhensions entre étudiantes quant au rapport au discours légitimiste. Durant cette séquence, les débats ont pris une tourne un peu plus intense, notamment sur le chat où plusieurs personnes ont cherché à intervenir. Les limites du chat de bbb, qui a beaucoup de latence lorsque plusieurs messages sont postés rapidement, se sont fait sentir à ce moment là. Les étudiantes ont aussi pris plusieurs fois la parole en vocal pour se répondre.
Finalement, la latence du chat était plutôt une bonne chose pour moi car cela a ralenti la cadence. Quelques prises de paroles se sont faites sans que je n’aie trop mon mot à dire, ce qui n’est pas un problème en soi mais aurait pu le devenir car la conversation était, sinon tendue, un peu intense. Finalement, la bonne ambiance apparente de la promotion a fait que les choses ne se sont pas envenimées et que le débat est resté très correct. Par ailleurs, je ne suis pas certain que ce genre de perte de contrôle ne puisse pas arriver en présentiel (en tout cas, je sais que ce n’est pas le cas au collège).
Un bilan positif malgré un bricolage peu rassurant
Finalement, je suis ressorti de cette première journée lessivé mais content de son déroulement. Il n’y a pas eu d’incident technique majeur, la plupart des étudiantes et étudiants étaient là jusqu’au bout, et je n’ai pas eu trop de mal à les mettre en activité. Pourtant, tout n’est pas mis en oeuvre pour que les choses se passent si bien. A l’échelle “locale”, celle de l’équipe enseignante, de gros efforts sont fournis. Mon directeur de thèse m’a mis au courant de la solution bbb sur Moodle et a pris le temps de la tester avec moi. Il a même installé un autre outil sur mon cours pour pallier une éventuelle surcharge du serveur bbb. La secrétaire a été très réactive dans la transmission des informations aux étudiantes et étudiants.
Par contre, la gestion aux niveaux supérieurs laisse à désirer. Pour commencer, j’étais censé disposer de Teams par l’université, mais mon compte n’est pas bien configuré et le service informatique ne répond pas à mes requêtes. C’est peut-être lié à une surcharge de travail, mais cela montre bien un problème plus large qui est la gestion à grande échelle de cette rentrée universitaire. Je suis loin d’être le plus affecté car mes cours ont commencé assez tard dans le semestre, et que j’ai plus ou moins anticipé le reconfinement en passant mes premiers cours en distanciel assez tôt (surtout pour éviter d’avoir à prendre le train dans cette période en réalité). Malgré ça, j’avais prévu de garder une séance en présentiel et j’ai dû changer mes modalités de contrôle à la dernière minute. J’espérais pouvoir travailler avec eux en cours sur l’écriture universitaire, comme je l’avais précisé plus tôt, et cela va être compliqué totalement à distance. Je pourrais éventuellement le faire en leur fournissant des retours détaillés de leurs écrits, mais cela prendrait un temps colossal que je n’ai pas.
Enfin, il s’agissait de leur premier cours à distance de l’année, et on peut imaginer qu’avec les semaines confinées à venir et les nombreuses heures de cours en distanciel additionnées au travail personnel attendu (dont on sait que l’année dernière, il a été surdosé), les prochains cours ne se dérouleront peut-être pas aussi bien. Si vous avez des conseils et des idées concernant le suivi à distance, ce qu’il faut et ne faut pas faire, sur des activités intéressantes à faire à distance, je suis preneur.
Références
La page du ministère de la Culture de l’enquête sur les pratiques culturelles des Français : https://www.culture.gouv.fr/Sites-thematiques/Etudes-et-statistiques/L-enquete-pratiques-culturelles
Sur les représentations de la culture : https://www.culture.gouv.fr/Sites-thematiques/Etudes-et-statistiques/Publications2/Collections-de-synthese/Culture-etudes-2007-2020/Les-representations-de-la-culture-dans-la-population-francaise-CE-2016-1
Synthèse de l’enquête de 2008 sur les pratiques culturelles : https://www.cairn.info/revue-culture-etudes-2009-5-page-1.htm